یکشنبه 18 آبان 1382

عمادالدين باقي:حقوق مخالفان از شهروندان دريغ مي‌‏شود


تهران-خبرگزاري كار ايران
عمادالدين باقي، محقق و نويسنده در جلسه سخنراني در دفتر جبهه مشاركت حوزه شرق تهران ضمن بررسي شرايط مخالفان در حكومت امام علي (ع) گفت: مهم اين است كه ما كمي پا را فراتر بگذاريم و به طرح بحث حقوق دشمنان و مشركان نيز در حكومت امام علي (ع) بپردازيم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري كار ايران، ايلنا، عمادالدين باقي در سخنان خود تحت عنوان« امام علي(ع) و حقوق مخالفان» با برشمردن ويژگي‌‏هاي حكومت امام علي (ع) در صحنه‌‏هاي اجتماعي قبل از انقلاب گفت: در سال‌‏هاي پيش از انقلاب بيان الگوي حكومت علوي در تقابل صريح با نظام سياسي بود و خود به انگيزه‌‏اي براي حركت جامعه به سوي نظامي مبتني بر الگوي علوي تبديل شد.


وي در ادامه گفت: آنچه در آن سال‌‏ها از حكومت علوي گفته مي‌‏شد، هم افشاگر وضع موجود بود و هم باغ سبز يا اتوپيايي را نشان مي‌‏داد كه جامعه را به سوي خود مي‌‏كشاند، اما پس انقلاب، در متن اجتماعي ديگري قرار داريم و اين بحث‌‏ها نتايج و آثار ديگري در پي دارد.
باقي با اشاره به بحث الگوي حكومت علوي و تجارب پس از انقلاب، گفت: ابتدا بايستي تكليف خود را با اين پرسش روشن كنيم كه آيا اساساً نظام موجود، نظام اسلامي است تا بعد بتوانيم از آن به عنوان تجربه شكست خورده ياد كنيم يا خير؟
عمادالدين باقي در ادامه با اشاره به اينكه جمهوري اسلامي در دو سطح نظري و عملي قابل بحث است، گفت: در سطح نظري اگر ما فرض كنيم كه در سال‌‏هاي پيش از انقلاب به سر مي‌‏بريم و تجربه جمهوري اسلامي را به تعليق پديدار شناسانه در بياوريم، يك ديدگاه اين است كه جمهوري اسلامي مفهومي است تناقض آلود و نمي‌‏توان ميان دين و دموكراسي ارتباط منسجمي برقرار كرد. ديدگاه ديگر اين است كه دين و دموكراسي قابل جمع هستند، اما حكومت ديني و دموكراسي قابل جمع نيستند، من با ديدگاهي كه مي‌‏گويد مي‌‏توان با تلفيق دموكراسي و اسلام حكومت ديني داشت، فعلاً كاري ندارم و در واقع پرسشم اين جاست كه ما اگر تناقض جمع دين و دموكراسي را بپذيريم با اين فرض نمي‌‏توان تجربه جمهوري اسلامي را به عنوان مصداقي براي اثبات اين فرضيه قرار دهيم.
وي در ادامه گفت: شما نمي‌‏توانيد از دوره 25 ساله جمهوري اسلامي به عنوان يك مصداق براي شكست يا اثبات تناقض آلود بودن نظام اسلامي استفاده كنيد.
وي افزود: صرف اينكه رژيمي نامش اسلامي باشد، دليلي بر اسلامي بودنش نيست، كما اينكه ممكن است رژيمي نامش جمهوري دموكراتيك باشد اما نه جمهوري است و نه دموكراتيك، مثلاً ما جمهوري‌‏هاي دموكراتيك خلقي در عراق و سوريه ديده‌‏ايم كه به سلطنت شباهت داشتند تا جمهوري دموكراتيك.
عمادالدين باقي گفت: من از يك حكومت سكولار به مفهوم جدايي نهاد دين از نهاد حكومت دفاع مي‌‏كنم، اما دفاع از يك نظام سكولار اين نيست كه ما جمهوري اسلامي را كه در حال حاضر با آن مواجه هستيم، يك نظام اسلامي بدانيم. ممكن است برخي افراد بگويند كه مي‌‏توان با يك قرائتي، همين نظام موجود را نظام اسلامي فرض كرد. اما برخي از اصولي كه مي‌‏توان به عنوان شاخص‌‏هاي اسلامي بودن قرار بگيرند و همگان بر آن اجماع دارند در اين حكومت رعايت نمي‌‏شود.
باقي با بيان اينكه حقوق مخالفان نيز از شهروندان دريغ مي‌‏شود، اظهار داشت: مثلاً در روايات آمده است، وقتي شما در جنگ بر دشمن غلبه مي‌‏كنيد، نبايد به فرزندان، كودكان و زنان آنها آسيب برسانيد، حتي نمي‌‏توانيد درختان آن را نيز قطع كنيد، اما همين شاخص‌‏ها در مورد شهروندان عادي و يا مخالفان نيز رعايت نمي‌‏شود.
وي با اشاره به اين موضوع كه رفتار با منتقدان و زندانيان سياسي و عقيدتي هيچ تناسبي با رفتار دشمن يا اسير جنگي در اسلام ندارد، گفت: بارها ديده شده است كه در مورد زندانيان عقيدتي و سياسي به خانواده‌‏هاي آنان فشارهاي گوناگون وارد شده است، مثلاً در مورد آقاي صابر فرزند ايشان را ربودند و يا خواهر ايشان را بازداشت كردند و يا به كررات شاهد تهديد همسران زندانيان سياسي بوده‌‏ايم تا از فعاليت‌‏هاي اعتراضي آنها نسبت به همسرانشان جلوگيري كنند.
وي همچنين در رابطه با مسئله بازرسي منازل افراد متهم با اشاره به آئين نامه دادرسي گفت: بازرسان فقط مي‌‏توانند در مورد آلات و ادوات جرم بازرسي كنند اما شما به وفور شاهد اين پديده بوده‌‏ايد و مثلاً ديده‌‏ايم كه در مورد آقاي رحماني چگونه واردمنزل ايشان شدند و همه وسايل وي را براي تفتيش و اثبات جرم به هم ريختند.
باقي در بخش ديگري از سخنان خود با بيان اينكه انسان نياز به قيم ندارد، گفت : چگونه است كه ما به خود اجازه مي دهيم از ترس اينكه كلامي يا نوشته اي موجب اغواي مردم شود، در نقش قيم مردم عمل كرده و آنها را سركوب كنيم.
اين نويسنده و پژوهشگر گفت: آگاهي دادن به مردم جز ازطريق تضارب آرا و گردش آزاد اطلاعات ممكن نيست و اگركسي مانع گردش آزاد اطلاعات شود، حقوق مردم را تضييع كرده است.
باقي همچنين گفت: مردم از اصلاحات، انتظار پيشرفت و جهش دارند در حاليكه تحولات جامعه نشان مي دهد كه پروژه اصلاحات و دموكراسي پروژه‌‏اي ميليمتري است و ما بايد خود را براي پرداخت هزينه هاي سنگين ترآماده كنيم.
باقي در ادامه سخنراني خود گفت كه روشنفكران دچار عوام زدگي شده اند.

توضيح: به دليل نارسايي هاي متن خبر مخابره شده به زودي متن کامل اين سخنراني از روي نوار پياده شده و روي سايت قرار مي گيرد.




 

آخرين مطالب
بايگاني ماهانه - ميلادي
 October 2017 [3]
 September 2017 [4]
 August 2017 [1]
 July 2017 [5]
 June 2017 [2]
 May 2017 [6]
 April 2017 [3]
 March 2017 [2]
 February 2017 [7]
 January 2017 [8]
 December 2016 [2]
 November 2016 [3]
 October 2016 [3]
 September 2016 [1]
 August 2016 [2]
 July 2016 [2]
 June 2016 [4]
 May 2016 [1]
 April 2016 [3]
 February 2016 [1]
 January 2016 [4]
 December 2015 [2]
 November 2015 [4]
 October 2015 [1]
 September 2015 [1]
 August 2015 [6]
 July 2015 [1]
 June 2015 [4]
 May 2015 [3]
 February 2015 [5]
 January 2015 [6]
 November 2014 [5]
 October 2014 [1]
 September 2014 [5]
 August 2014 [1]
 July 2014 [1]
 June 2014 [3]
 May 2014 [2]
 April 2014 [3]
 March 2014 [2]
 February 2014 [2]
 January 2014 [2]
 December 2013 [5]
 November 2013 [4]
 October 2013 [3]
 September 2013 [4]
 August 2013 [5]
 July 2013 [6]
 June 2013 [1]
 May 2013 [1]
 March 2013 [1]
 February 2013 [3]
 January 2013 [2]
 December 2012 [4]
 November 2012 [3]
 October 2012 [4]
 September 2012 [3]
 August 2012 [2]
 July 2012 [5]
 June 2012 [3]
 May 2012 [2]
 April 2012 [3]
 March 2012 [4]
 February 2012 [4]
 November 2011 [1]
 October 2011 [2]
 September 2011 [1]
 July 2011 [4]
 December 2010 [6]
 November 2010 [2]
 October 2010 [3]
 September 2010 [4]
 August 2010 [2]
 July 2010 [1]
 June 2010 [3]
 May 2010 [4]
 April 2010 [5]
 March 2010 [1]
 February 2010 [2]
 January 2010 [1]
 December 2009 [6]
 November 2009 [6]
 October 2009 [11]
 September 2009 [4]
 August 2009 [12]
 July 2009 [6]
 June 2009 [9]
 May 2009 [9]
 April 2009 [6]
 March 2009 [7]
 February 2009 [9]
 January 2009 [9]
 December 2008 [7]
 November 2008 [1]
 October 2008 [1]
 August 2008 [1]
 June 2008 [4]
 April 2008 [6]
 March 2008 [2]
 February 2008 [3]
 January 2008 [1]
 December 2007 [1]
 October 2007 [2]
 September 2007 [9]
 August 2007 [19]
 July 2007 [9]
 June 2007 [13]
 May 2007 [22]
 April 2007 [6]
 March 2007 [7]
 February 2007 [7]
 January 2007 [18]
 December 2006 [5]
 November 2006 [6]
 October 2006 [10]
 September 2006 [7]
 August 2006 [11]
 July 2006 [8]
 June 2006 [16]
 May 2006 [16]
 April 2006 [7]
 March 2006 [16]
 February 2006 [11]
 January 2006 [5]
 December 2005 [17]
 November 2005 [14]
 October 2005 [8]
 September 2005 [13]
 August 2005 [22]
 July 2005 [8]
 June 2005 [17]
 May 2005 [28]
 April 2005 [12]
 March 2005 [13]
 February 2005 [13]
 January 2005 [19]
 December 2004 [16]
 November 2004 [30]
 October 2004 [41]
 September 2004 [15]
 August 2004 [18]
 July 2004 [29]
 June 2004 [25]
 May 2004 [21]
 April 2004 [18]
 March 2004 [12]
 February 2004 [6]
 January 2004 [13]
 December 2003 [24]
 November 2003 [22]
 October 2003 [16]
 September 2003 [11]
 August 2003 [14]
 July 2003 [3]
 June 2003 [2]
 May 2003 [8]
 April 2003 [4]
 March 2003 [6]
 February 2003 [3]
 January 2003 [4]
 November 2002 [12]
تماس
 emad_baghi at hotmail.com
دريافت با اي ميل
:: براي آگاهي از مطالب تازه، آدرس اي ميل خود را در کادر زير وارد نماييد:

اطلاعات جانبي
::  تاکنون 1149 مطلب و 706 نظر در اين سايت منتشر شده است.
:: براي مشاهده آمار بازديدکنندگان سايت مي توانيد را کليک نماييد.
::  نسخه اکس ام ال اين سايت را در اينجا مشاهده نماييد.
:: اين سايت توسط برنامه مووبل تايپ3.121 طراحي و اجرا شده است.
::  کليه حقوق اين سايت بر اساس امتياز Creative Commons  متعلق به عمادالدين باقي است.