سه شنبه 22 بهمن 1392

نقد سایت امنیتی بولتن نیوز بر دیدگاه باقی در زمینه حقوق بشر


در پاسخ به مصاحبه اخیر عماد باقی با مهرنامه:
گفتمان حقوق بشر نه «اصالت» دارد نه «ضمانت اجرا»

کد خبر: ۱۹۰۲۲۵
تعداد نظرات: ۳ نظر
تاریخ انتشار: ۱۹ بهمن ۱۳۹۲ - ۱۱:۵۴
باقی چنان از مشروعیت تمام و کمال گفتمان حقوق بشر سخن می گوید که گویی این گفتمان چون متن کتاب مقدس است! او البته این سوال پاسخ نداده است که چرا باید چنین اصالت و جایگاهی را برای گفتمان حقوق بشر قائل شد!
گروه سیاسی - عمادالدین باقی، از اصلاح طلبان تندرو در مصاحبه با شماره اخیر نشریه مهرنامه، در اظهارنظری غیرواقع بینانه و منطقی بیان کرد که «هرقانونی اگر با گفتمان حقوق بشر موافق نباشد غيرقانونی است.»

به گزارش بولتن نیوز، وی در مصاحبه خود چنین گفت: «گفتمان حقوق بشر را نبايد در حد قانون جزايی (که در پی اجرای قانون و کيفر دادن به نقض آنهاست) تصور کرد بلکه گفتمان حقوق بشر نسبت به قوانين جزايی جنبه پيشينی دارد و بايد چون خونی در رگ اين قوانين جاری باشد و قوانين جزايی و کيفری منطبق با آن باشند و هرقانونی اگر با گفتمان حقوق بشر موافق نباشد غيرقانونی است حتی اگر پارلمان تصويب کند و مردم به آن رای بدهند.»
باقی چنان از مشروعیت تمام و کمال گفتمان حقوق بشر سخن می گوید که گویی این گفتمان چون متن کتاب مقدس است! او البته این سوال پاسخ نداده است که چرا باید چنین اصالت و جایگاهی را برای گفتمان حقوق بشر قائل شد! آن هم در شرایطی که اولا هنوز جامعه جهانی بر سر تعریف از مفهوم حقوق بشر به یک تعریف واحد دست پیدا نکرده و ده ها تعریف و تفسیر از آن وجود دارد که بعضا در تناقض با هم هستند.
ثانیا بر فرض هم که جامعه جهانی به تعریف واحدی از آن برسد، باز هم هیچ تضمینی برای اجرای آن وجود ندارد. در حقیقت عاری از هرگونه «ضمانت اجرای» لازم است و هیچ کشوری تا به حال پایبند به آن نبوده است. حتی کشورهایی که بیشتر بر مفاهیم حقوق بشری تأکید می کنند، خود بیشتر آن را نقض کرده و زیر پا گذاشته اند. کافی است تنها نیم نگاهی به عملکرد کشورهای غربی و در رأس همه آنها ایالات متحده بیاندازیم و ببینیم که چه فجایع بزرگی در طول همین یکی دو دهه اخیر (نظیر جنگ عراق، افغانستان، سوریه، کشتار مردم بیگناه پاکستان، حمله به لیبی و...) به نام حقوق بشر به وجود آورده اند!
ثالثا گفتمان حقوق بشر اساسا بیش و پیش از آنکه ماهیت «حقوقی» داشته باشد دارای ماهیت «سیاسی» است. به دیگر سخن مفاهیم دهن پر کن حقوق بشر، به مثابه ابزاری است برای فشار آوردن به کشورهایی که تابع نرم ها و ارزش ها و هنجارهای غربی نبوده و نیستند. به همین علت هم هست که معمولا گزارش های حقوق بشر در مورد کشورهایی ارائه می شود که جزء کشورهای مستقل محسوب شده و قائل به ارزش های غربی نیستند.
البته در نقد مفاهیم حقوق بشر و اعلامیه ای موسوم به اعلامیه جهانی حقوق بشر بسیاری از بزرگان نقدها و مسائلی را بیان کرده اند. به عنوان مثال، فقیه و فیلسوف بزرگ دوره معاصر، آیت الله جواد آملی در مورد آن چنین نوشته است:
چه بسا در بررسی «اعلامیه جهانی حقوق بشر» و میثاق های تدوین گشته در این باب، مواد خوش نما و زیبا چهره ای را بیابیم که در ظاهر، با مواد حقوقی اسلام یکسان باشند. مثلا آنگاه که سخن از آزادی، امنیت عمومی، رفاه، آموزش و پرورش، و مانند آنها به میان می آید، دیده می شود که بعضی از مواد حقوقی آن اعلامیه با تعالیم اسلام ظاهرا همنوا و هماهنگ ند. همه مکاتب حقوقی می خواهند که انسان آزاد و سرافراز زندگی کند و در جامعه نظم و آسایش حکمفرما شود و انسان ها به سعادت و کامرانی دست یابند. بسی کمیاب ند کسانی که جز این نظر داشته باشند.
اما نباید بدین صورت فریبا دل بست. باید دید ورای این واژه ها، چه اندیشه ها و مفاهیمی تعبیه شده اند. باید نگریست که تفسیر هر مکتب از آزادی و سعادت و رفاه چیست. آیا تنظیم کنندگان «اعلامیه جهانی حقوق بشر»، همان مفهوم را از آزادی و نظم اراده می کنند که قانونگذار آسمانی اراده می کند؟ روشن است که این اختلاف برداشت، در ناهمگونی واژه ها ریشه ندارد. هرگز نمی توان با یکپارچه ساختن دستمایه های صوری فرهنگ، از قبیل زبان و آداب و رسوم، به تفاهم فرهنگی دست یافت. این اختلاف تفسیر، در چند گونگی جهان بینی ها ریشه دارد. هنگامی که تفسیر آزادی متفاوت باشد، پیداست که دو ماده حقوقی همشکل، در عرصه اجرا آنقدر تفاوت می یابند که هرگز نمی توان آن دو را از یکدیگر بازشناخت. از همین روست که برخی از اندیشه وران اسلامی، در معبد باورهای غربی به کرنش در می آیند، بدین خیال پوچ که سخن غرب با سخن وحی یکسان است و با این ادعا که اگر تعصب کنار نهاده شود، تفاوتی در میان نیست. اینان غافلند که در گیراگیر تفاوت دو جهان بینی، جز با فدا شدن آرمان های اصیل یک مکتب، تفاهم حاصل نمی شود.
بدین سان، در بررسی «اعلامیه جهانی حقوق بشر» و نمونه های هم تراز آن باید به هوش بود که ظاهر مواد حقوقی ما را نفریبد. باید دانست که یک ماده حقوقی برای اجرا، پیر و تفسیر و برداشت هر مکتب است. بسا که از رهگذر تفسیرهای گوناگون، دوتطبیق متضاد از یکماده حقوقی صورت پذیرد...

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
info@bultannews.com

نظرات بینندگان

مصطفی
۱۴:۰۷ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۹

پاسخ
کسانی که در حکومتی که تریبون در اختیار افرادی همچون عماد باقی می کذارند نمی دانم جواب خدا را چه خواهند داد. این گونه افراد، همچون کچلهایی که زلف علی نامیده شده اند، بجای عماد الدین (ستون دین) بودن، براندازنده ستون خیمه دین هستند. خوب است این گونه افراد زمانی با خود خلوت کنند و تکلیف خود را با دین روشن کنند. یا زنگی زنگ باشند یا رومی روم. البته روی سخن من، بیشتر ناظر به افاضات قبلی این آقاست . گرچه افاضه اخیرش نیز، از آبشخور همان فکر قبلی نشأت می گیرد.
یعنی کسانی که شما یا ما نمی پسندیم نباید جایی برای طرح نظرات خود دشته باشند
ناشناس

۰۸:۳۷ - ۱۳۹۲/۱۱/۲۰
پاسخ
این افراد ضعیف النفس می خواهند اعلامیه من درآوردی حقوق بشر را جایگزین کتاب وحی الهی یعنی قرآن بکنند آنهم با نفاق و نهان روشی به اسم روشنفکری دینی
حمد

۱۱:۱۱ - ۱۳۹۲/۱۱/۲۰
پاسخ
در تعريف جامعه بشری حقوقهای برای انسان تعريف شده است مشترکاتی وجود دارد ما ايرانيها از مريخ نيامده ايم از بقيه انسان ها جدا باشيم همه از فرزندان آدم و حوا هستيم محدوديتهای جامعه خود را نبايد به ساير جهانيان تعميم داد و اين کج فهمِ است

لینک مطلب در سایت بولتن نیوز
http://www.bultannews.com/fa/news/190225/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%87-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7




 

آخرين مطالب
بايگاني ماهانه - ميلادي
 December 2017 [1]
 November 2017 [5]
 October 2017 [4]
 September 2017 [4]
 August 2017 [1]
 July 2017 [5]
 June 2017 [2]
 May 2017 [6]
 April 2017 [3]
 March 2017 [2]
 February 2017 [7]
 January 2017 [8]
 December 2016 [2]
 November 2016 [3]
 October 2016 [3]
 September 2016 [1]
 August 2016 [2]
 July 2016 [2]
 June 2016 [4]
 May 2016 [1]
 April 2016 [3]
 February 2016 [1]
 January 2016 [4]
 December 2015 [2]
 November 2015 [4]
 October 2015 [1]
 September 2015 [1]
 August 2015 [6]
 July 2015 [1]
 June 2015 [4]
 May 2015 [3]
 February 2015 [5]
 January 2015 [6]
 November 2014 [5]
 October 2014 [1]
 September 2014 [5]
 August 2014 [1]
 July 2014 [1]
 June 2014 [3]
 May 2014 [2]
 April 2014 [3]
 March 2014 [2]
 February 2014 [2]
 January 2014 [2]
 December 2013 [5]
 November 2013 [4]
 October 2013 [3]
 September 2013 [4]
 August 2013 [5]
 July 2013 [6]
 June 2013 [1]
 May 2013 [1]
 March 2013 [1]
 February 2013 [3]
 January 2013 [2]
 December 2012 [4]
 November 2012 [3]
 October 2012 [4]
 September 2012 [3]
 August 2012 [2]
 July 2012 [5]
 June 2012 [3]
 May 2012 [2]
 April 2012 [3]
 March 2012 [4]
 February 2012 [4]
 November 2011 [1]
 October 2011 [2]
 September 2011 [1]
 July 2011 [4]
 December 2010 [6]
 November 2010 [2]
 October 2010 [3]
 September 2010 [4]
 August 2010 [2]
 July 2010 [1]
 June 2010 [3]
 May 2010 [4]
 April 2010 [5]
 March 2010 [1]
 February 2010 [2]
 January 2010 [1]
 December 2009 [6]
 November 2009 [6]
 October 2009 [11]
 September 2009 [4]
 August 2009 [12]
 July 2009 [6]
 June 2009 [9]
 May 2009 [9]
 April 2009 [6]
 March 2009 [7]
 February 2009 [9]
 January 2009 [9]
 December 2008 [7]
 November 2008 [1]
 October 2008 [1]
 August 2008 [1]
 June 2008 [4]
 April 2008 [6]
 March 2008 [2]
 February 2008 [3]
 January 2008 [1]
 December 2007 [1]
 October 2007 [2]
 September 2007 [9]
 August 2007 [19]
 July 2007 [9]
 June 2007 [13]
 May 2007 [22]
 April 2007 [6]
 March 2007 [7]
 February 2007 [7]
 January 2007 [18]
 December 2006 [5]
 November 2006 [6]
 October 2006 [10]
 September 2006 [7]
 August 2006 [11]
 July 2006 [8]
 June 2006 [16]
 May 2006 [16]
 April 2006 [7]
 March 2006 [16]
 February 2006 [11]
 January 2006 [5]
 December 2005 [17]
 November 2005 [14]
 October 2005 [8]
 September 2005 [13]
 August 2005 [22]
 July 2005 [8]
 June 2005 [17]
 May 2005 [28]
 April 2005 [12]
 March 2005 [13]
 February 2005 [13]
 January 2005 [19]
 December 2004 [16]
 November 2004 [30]
 October 2004 [41]
 September 2004 [15]
 August 2004 [18]
 July 2004 [29]
 June 2004 [25]
 May 2004 [21]
 April 2004 [18]
 March 2004 [12]
 February 2004 [6]
 January 2004 [13]
 December 2003 [24]
 November 2003 [22]
 October 2003 [16]
 September 2003 [11]
 August 2003 [14]
 July 2003 [3]
 June 2003 [2]
 May 2003 [8]
 April 2003 [4]
 March 2003 [6]
 February 2003 [3]
 January 2003 [4]
 November 2002 [12]
تماس
 emad_baghi at hotmail.com
دريافت با اي ميل
:: براي آگاهي از مطالب تازه، آدرس اي ميل خود را در کادر زير وارد نماييد:

اطلاعات جانبي
::  تاکنون 1156 مطلب و 706 نظر در اين سايت منتشر شده است.
:: براي مشاهده آمار بازديدکنندگان سايت مي توانيد را کليک نماييد.
::  نسخه اکس ام ال اين سايت را در اينجا مشاهده نماييد.
:: اين سايت توسط برنامه مووبل تايپ3.121 طراحي و اجرا شده است.
::  کليه حقوق اين سايت بر اساس امتياز Creative Commons  متعلق به عمادالدين باقي است.