شنبه 24 آبان 1399

متهم‎:‌‏ ملا حسین کاشفی

معرفی و نقد کتاب:‏
مقاله ای دارم با عنوان«متهم‎:‌‏ ملا حسین کاشفی» در مجله آگاهی نو شماره ۱ پاییز ۱۳۹۹ص ۳۷۰ تا ۳۷۴
برای اینکه متن کامل در فضای مجازی مطلوبیت ندارد خلاصه ای از مقاله ارائه می شود که به شرح زیر است:‏


https://t.me/emadbaghi
‏ ۱- این ادعای شایع و اجماعی که کتاب روضه الشهدا پایه گذار روضه خوانی بوده نقد شده
‏ ۲- اینکه او مورد ملامت بسیاری از روشنفکران و سنتی ها از محدث نوری تا مطهری و صالحی نجف آبادی قرار گرفته ‏نقد شده
‏ ۳- تردیدی نیست که این کتاب حاوی حکایات مجعول است، تردیدی نیس که تاثیرات منفی بر جای ‏گذاشته، و باز تردیدی نیست ‏در این که میل توده در اسطوره سازی و کوشش برای جذب توده از طریق ‏اسطوره ها در شکل دادن اثر موثر بوده است، و باید از ‏منظر تاریخی به آن حساس بود و نقادی بیرحمانه کرد ‏ولی این همه معنایش این نیست که کاشفی با قصد و نیت و هدف تخریبی و ‏جعل، چنین اثری را خلق کرده ‏است. ما قادر به نیت خوانی نیستیم اما به قرینه حالیه و مقالیه می توان گفت در واقع قصد و نیت ‏دیگری داشته اما ‏کارکرد دیگری تولید شده است.‏
‏ ۴- اینکه مذهب کاشفی محل بحث و اختلاف است اما به گمان نگارنده او به اندازه کافی نشانه های شیعه ‏باوری را از خود برجای ‏گذاشته اما نامشخص بودن مذهبش نه به گفته مرحوم مطهری به دلیل بوقلمون صفتی بلکه ‏ضرورت زمانه و تقیه بوده واینکه
‏ تاریخ نشان می دهد روش امثال او که در چنبره فرقه گرایی گرفتار نشده اند بیشتر وافی به مقصود شریعت بوده ‏است. و نیز او ‏مشی و مسلک عرفانی داشته که عرفا مهم ترین ویژگی شان همین دوری از فرقه گرایی بوده
‏ ۵- اینکه کاشفی را به کتاب روضه فروکاسته اند در حالی که او شخصیتی بزرگ و جهانی دارد. اما آن شخصیت در ‏ایران چنان ‏زیر روضة الشهدا مدفون شده که بسیاری در ایران نمی‌دانند که او شخصیتی بزرگ و جهانی دارد.در حالی که ادیب بود و در ‏علم ‏نجوم نیز تبحر داشت. کاشفی شاید بیش از بقیه عرصه ها در علوم غریبه و نجوم خبره بود. ‏
می‌توان گفت پس از طبری درقرن دوم و فردوسی در سده چهارم او مهمترین شخصیتی است که در سده نهم، ‏زبان فارسی را حفظ ‏کرده و از گزند تحریف و عربیزه شدن مصون نگاه داشته است. ماندگاری زبان فارسی ‏مدیون این سه شخصیت کاملا متفاوت است ‏که یا چون طبری تسنن اش محرز است یا چون دو تن دیگر مردد ‏بین تشیع و تسنن و گاهی متهم به تسنن اما همگی برای اهل ‏بیت احترام ویژه قائل بودند و این نکته بیانگر همان ‏تسامح ریشه دار فرهنگ ایرانی است. امروز اگر گفته می شود چرا ‏بنیادگرایی و طالبانیسم و داعش و القاعده در ‏کشورهای غیرشیعی برمی ایند اما در جوامع شیعی بنیادگرایی نتوانسته هژمونیک ‏شود باید به همین تسامح ‏تاریخی توجه کرد. ‏
‏ ۶- نکته دیگر این است که تقریباً همه آثار کاشفی به زبان فارسی است. در زمانی که همگان عربی نویسی را ‏مایه فخر و امتیاز ‏خود می‌دانستند و آن را نشانه فضل و دانش می پنداشتند اما کاشفی با وجود تبحر در زبان و ‏ادبیات عرب، اصرار بر نوشتن به ‏زبان فارسی داشت آنهم نوشتن به زبان فارسی فصیح. به این عبارت ها نگاه ‏کنید، عبارت هایی که هم روان اند و هم می توانند به ‏عنوان کلمات زیبا در گفتگوهای روزمره و نوشته ها ‏به ‏کار آیند:«بلارسید گان میدان محبت و محنت چشیدگان معرکه مشقت»(ص ‌‏۹۱).  «هر جایی که بنای محبت ‏نهاده اند دری از ‏محنت در او گشاده اند». «در هر میدان که لوای ولا برافراخته اند، فوج بلا را ‏ملازم آن ساخته ‏اند».«هر که را ذوق محبت بیش ‏تر، سینه اش از داغ محنت ریش تر». «رطلی که گرانتر است، آن شربت ‏ماست». ‌‏"«در راه اعتلای او هزار هزار دل کباب است ‏و از کشاکش محنت و بلای او هزار دیده پر آب، در هر بادیه او را ‏کُشته ‏ای است به حسرت افتاده و در هر زاویه ای سوخته ای ‏است ازسطوت کبریا جان داده».  «در راه هیچ نبی ‏آن مقدار خار بلا ‏نریختند که در راه سید بشر، و بر فرق هیچ پیغمبر آن مقدار ‏گَردِ محنت نبیختند»( صفحه ۹۴ و ‌‏۹۵). «شاید شب غم را مصباحی ‏و آن در بسته را مفتاحی پدید آید»(ص ۱۰۳). از این دست ‏عبارات در کتاب ‏فراوان است . حتی خود کاشفی هم آنجا که در باب ‏اشتغالش به کتاب روضة الشهدا گفته تعبیر «رأیت فصاحت ‏در میدان بلاغت» را به کار برده است (ص ۹۸) که نشان می دهد ‏بیشتر دغدغه ادبی داشته تا دغدغه تاریخی.‏
او ادیب بود و نه تنها بر پرسی نویسی اصرار داشت بلکه متون مهمی مانند کلیله و دمنه را به زبان فارسی در آورد.‏
در بازگشت دوباره به روضه قضاوت مان این است که او در واقع روضه الشهدا نه یک اثر تاریخی بلکه یک اثر ‏ادبی و با ‏رویکرد عرفانی است.‏
کانال گفتار های باقی
https://t.me/emadbaghi
اینستاگرام
https://instagram.com/emadeddinbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
فیس بوک
https://facebook.com/Emadbaqi/




 

آخرين مطالب
بايگاني ماهانه - ميلادي
 November 2020 [16]
 October 2020 [8]
 September 2020 [13]
 August 2020 [5]
 July 2020 [10]
 June 2020 [9]
 May 2020 [12]
 April 2020 [14]
 March 2020 [13]
 February 2020 [11]
 January 2020 [7]
 December 2019 [7]
 November 2019 [6]
 October 2019 [11]
 September 2019 [10]
 August 2019 [9]
 July 2019 [8]
 June 2019 [5]
 May 2019 [10]
 April 2019 [7]
 March 2019 [8]
 February 2019 [14]
 January 2019 [5]
 December 2018 [12]
 November 2018 [6]
 October 2018 [4]
 September 2018 [6]
 August 2018 [8]
 July 2018 [7]
 June 2018 [8]
 May 2018 [5]
 April 2018 [6]
 March 2018 [8]
 February 2018 [10]
 January 2018 [8]
 December 2017 [7]
 November 2017 [5]
 October 2017 [4]
 September 2017 [4]
 August 2017 [1]
 July 2017 [5]
 June 2017 [2]
 May 2017 [6]
 April 2017 [3]
 March 2017 [2]
 February 2017 [7]
 January 2017 [8]
 December 2016 [2]
 November 2016 [3]
 October 2016 [4]
 September 2016 [1]
 August 2016 [2]
 July 2016 [2]
 June 2016 [4]
 May 2016 [1]
 April 2016 [3]
 February 2016 [1]
 January 2016 [4]
 December 2015 [2]
 November 2015 [4]
 October 2015 [1]
 September 2015 [1]
 August 2015 [6]
 July 2015 [1]
 June 2015 [4]
 May 2015 [3]
 February 2015 [5]
 January 2015 [6]
 November 2014 [5]
 October 2014 [1]
 September 2014 [5]
 August 2014 [1]
 July 2014 [1]
 June 2014 [3]
 May 2014 [2]
 April 2014 [3]
 March 2014 [2]
 February 2014 [2]
 January 2014 [2]
 December 2013 [5]
 November 2013 [4]
 October 2013 [3]
 September 2013 [4]
 August 2013 [5]
 July 2013 [6]
 June 2013 [1]
 May 2013 [1]
 March 2013 [1]
 February 2013 [3]
 January 2013 [2]
 December 2012 [4]
 November 2012 [3]
 October 2012 [4]
 September 2012 [3]
 August 2012 [2]
 July 2012 [5]
 June 2012 [3]
 May 2012 [2]
 April 2012 [3]
 March 2012 [4]
 February 2012 [4]
 November 2011 [1]
 October 2011 [2]
 September 2011 [1]
 July 2011 [4]
 December 2010 [6]
 November 2010 [2]
 October 2010 [3]
 September 2010 [4]
 August 2010 [2]
 July 2010 [1]
 June 2010 [3]
 May 2010 [4]
 April 2010 [5]
 March 2010 [1]
 February 2010 [2]
 January 2010 [1]
 December 2009 [6]
 November 2009 [6]
 October 2009 [11]
 September 2009 [4]
 August 2009 [12]
 July 2009 [6]
 June 2009 [9]
 May 2009 [9]
 April 2009 [6]
 March 2009 [7]
 February 2009 [9]
 January 2009 [9]
 December 2008 [7]
 November 2008 [1]
 October 2008 [1]
 August 2008 [1]
 June 2008 [4]
 April 2008 [6]
 March 2008 [2]
 February 2008 [3]
 January 2008 [1]
 December 2007 [1]
 October 2007 [2]
 September 2007 [9]
 August 2007 [19]
 July 2007 [9]
 June 2007 [13]
 May 2007 [22]
 April 2007 [6]
 March 2007 [7]
 February 2007 [7]
 January 2007 [18]
 December 2006 [5]
 November 2006 [6]
 October 2006 [10]
 September 2006 [7]
 August 2006 [11]
 July 2006 [8]
 June 2006 [16]
 May 2006 [16]
 April 2006 [7]
 March 2006 [16]
 February 2006 [11]
 January 2006 [5]
 December 2005 [17]
 November 2005 [14]
 October 2005 [8]
 September 2005 [13]
 August 2005 [22]
 July 2005 [8]
 June 2005 [17]
 May 2005 [28]
 April 2005 [12]
 March 2005 [13]
 February 2005 [13]
 January 2005 [19]
 December 2004 [16]
 November 2004 [30]
 October 2004 [41]
 September 2004 [15]
 August 2004 [18]
 July 2004 [29]
 June 2004 [25]
 May 2004 [21]
 April 2004 [18]
 March 2004 [12]
 February 2004 [6]
 January 2004 [13]
 December 2003 [24]
 November 2003 [22]
 October 2003 [16]
 September 2003 [11]
 August 2003 [14]
 July 2003 [3]
 June 2003 [2]
 May 2003 [8]
 April 2003 [4]
 March 2003 [6]
 February 2003 [3]
 January 2003 [4]
 November 2002 [12]
تماس
 emad_baghi at hotmail.com
دريافت با اي ميل
:: براي آگاهي از مطالب تازه، آدرس اي ميل خود را در کادر زير وارد نماييد:

اطلاعات جانبي
::  تاکنون 1469 مطلب و 706 نظر در اين سايت منتشر شده است.
:: براي مشاهده آمار بازديدکنندگان سايت مي توانيد را کليک نماييد.
::  نسخه اکس ام ال اين سايت را در اينجا مشاهده نماييد.
:: اين سايت توسط برنامه مووبل تايپ3.121 طراحي و اجرا شده است.
::  کليه حقوق اين سايت بر اساس امتياز Creative Commons  متعلق به عمادالدين باقي است.